XVIIIe siècle - Les Dialloubé (pluriel de Diallo) gouvernent les Peuls du Macina[33]. Les Saanorabe et les Diagbé sont un sous-groupe peul connu pour sa bravoure et la quantité très élevée de leurs troupeaux de vaches Na'i (zébu). ][36] une politique « diplomatique » et commerciale avec les différents États peuls indépendants. C'est une preuve de stabilité de la catégorie et une première indication sur sa signification et sa fonction qui, manifestement ne relève pas seulement du besoin d'identification lié à des contextes historiques particuliers. Un grand nombre de personnalités africaines contemporaines sont d'origine peule. Chez les hommes le chapeau conique est porté, ou bien aussi un bonnet souvent de couleur blanche, le couffouné, parfois rond ou carré. Las, les Français fourbissent le concept de féodalité, inadapté mais commode, paradigme négatif pour stigmatiser, ouvrir le procès du régime, justifier l'intervention militaire et l'occupation du pays[Lequel ? La manufacture est l'affaire des « actants ». <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595.2 841.92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>> Les locuteurs de peul sont aujourd’hui entre 35 et 40 millions. Les sédentaires habitent dans des quartiers appelés Wuro[69]. Dans les villes, la nourriture est plus diversifiée : fruits secs, dattes, miel, riz, mil, couscous, fonio, maïs, taro, patates douces, manioc, oranges, mangues, légumes du jardin, poissons frais, viennent agrémenter des plats en sauces. Le « chapeau point » est également une exclusivité peule. La plupart des Peuls en milieu rural sont essentiellement éleveurs et leur mode de vie est rythmé par les besoins saisonniers de l'élevage. D'emblée, les Peuls apparaissent aux yeux des Européens comme des Mahométans armés, au même titre que leurs voisins Maures et Touaregs. Le XIXe siècle voit les conversions de Sékou Amadou et cette islamisation leur permet d'avoir une certaine unité politique. Durant le premier tiers du XIXe, des changements particulièrement importants interviennent en Afrique de l'Ouest avec la mise en place de gouvernements musulmans à l'issue de luttes ouvertement prosélytes présentées comme des actions de djihad[31]. Cependant, le syncrétisme d'Orient est toujours présent. Dans un troupeau moyen l'effectif est de cinquante têtes environ, dont les trois quarts sont des femelles. Les mariages entre membres des deux groupes ne sont pas acceptés. ». Ces îles ou des îlots [...] émergèrent au XIXe siècle dans les remous des djihads qui aboutirent à l'établissement des théocraties peules[12]. Chez les Peuls Wodaabe, les enfants sont mariés très jeunes car il existe un mythe fondateur du garçon et de la petite fille. On ne dispose d'aucune représentation en dehors de celle de Médinet Habou sur l'habillement et l'allure générale des ancêtres des Peuls. Les Peuls Wodaabe (ou Bororos), sont notamment connus pour la fête de la beauté du Geerewol[19]. … Il est rendu par le cadi, juge musulman, et possède deux divorces associés. Ces deux personnages auraient engendré quatre enfants, les ancêtres des quatre clans peuls : Barry (ou Sangare), Diallo (ou Kane), Sow (ou Sidibe), Bah (ou Balde ou Diakhite). Les jiyaaɓe, en bas de l'échelle sociale, ne peuvent se marier avec aucune autre caste... L'ensemble comporte de nombreux homonymes suivant les parlers locaux ainsi que des articulations intercastes, mais relèvent toujours des mêmes distinctions sociales. Cet événement peut probablement être expliqué par un flux de gènes ultérieur entre les Foulanis et des populations nord-africaines (qui supportent des proportions de mélanges avec les Européens en raison du flux de gènes par Gibraltar) ou encore par l'expansion coloniale européenne en Afrique[26]. Dans la région du Macina, certaines formes poétiques sont pratiquées par les jeunes bergers tandis que d'autres sont maîtrisées par tous les poètes[55]. stream 3- Les Wouyâbhé à Daralabé. Chaque groupe possède ses propres couleurs à base d'indigo plus ou moins clair, ses propres liserés, le graphisme est souvent à base de frises, de triangles, de losanges colorés. View credits, reviews, tracks and shop for the 1987 Cassette release of Guinée: Les Peuls Du Wassolon - La Danse Des Chasseurs on Discogs. Les hommes peuls nomades portent une tunique, le bolare, de couleur brune qui arrive à mi-mollet, un bâton, un chapeau de paille conique, un tablier de cuir, des boucles d'oreille. On y trouve donc des préparations lactées, des préparations céréalières, des préparations mixtes, des sauces, des viandes et poissons et des douceurs et en-cas comme Abaakuru[73],[74] ou encore le bonbon aleewa[73],[75] ou bonbon Haoussa. Sourires africains MarcT (20964) * BeninBenin. BeninBenin. endobj La plupart des Peuls sont polyglottes. André Arcin les fait venir de la lisière nord du Sahara jusque dans le sud marocain. Les Peuls du Bénin (10 photos) by Marc Trip (20964) [View as Slideshow] Un peuple d'éleveurs nomades. Les troupes de Tashomba, appuyées de Marocains et de Hormans (métis de Marocains et de Noirs), mettent à sac le Fouta-Toro et renversent le régime des Deniankobé. La vache tient une grande place, non seulement dans l'alimentation et l'économie des ménages, mais aussi dans les relations sociales et dans la mythologie. Ainsi, des journaux français relatent cette anecdote, concernant l'. ����Е�-��=}RW�ǟ�>y��f?g~��쮆�N�)[N{��+H����EQ�V�Z�8)�����U�wy? Les jeunes Peuls peuvent s’organiser en classes d’âge ou « waaldés », élément d'initiation au monde pour les jeunes et les adolescents, qui s'y regroupent par affinité et y apprennent à s'organiser, parfois dès la fin de l'enfance. L'élevage de bovins zébu (bos indicus) est principalement pratiqué pour le lait. quoi? Cette ascendance permet en revanche aux Peuls islamisés de revendiquer des racines arabes prestigieuses[12]. Il s'agit d'« un ensemble de règles très subtiles »[63], morales et sociales, un « code de comportements jugés spécifiquement Peul »[64], voire « l’idéal projeté dans la manière d’être peul »[65]. Ils possèdent les régions de Timbo et ses paroisses. Les Peuls, en dehors de cette hiérarchie statutaire, sont regroupés en de nombreux clans ou tribus appelés legni : Ces clans sont parfois divisés en plusieurs fractions et sous-fractions appelées kinde, selon leurs patronymes, les régions où ils habitent, les animaux qu'ils élèvent bovin, ovin, l'ancêtre (chef clanique) dont ils se réclament. C’est ainsi qu’un Peul n’opposera jamais un « non » ferme, il dira "e woodi" (c'est bien). Souvent, le régime des Peuls suit presque un lacto-végétarisme. Ex-Michigan State basketball player is now worth billions. Dès 1960, Ahmadou Ahidjo, se trouva à la tête du Cameroun. couverture souple, format poche , très bon état. Amadu Bari reçoit la bannière du djihad des mains du Toucouleur Usman dan Fodio, et le titre de "cheikou"[34]. « Le pulaaku se retrouve chez tous les groupes Peuls, dans toutes les régions. Ces djihad sont menés par des membres des élites intellectuelles et religieuses peules même s'il ne s'agit pas d'un phénomène ethnique[31]. On distingue traditionnellement les groupes pastoraux, nomades et « païens », dits Peuls « rouges », des Peuls sédentaires et islamisés, dits Peuls « noirs », qui prirent la tête des guerres saintes (djihad) au XIXe siècle qui aboutirent à la naissance d'États, comme l'imamat du Fouta-Toro (Sénégal-Mauritanie), l'empire du Macina (Mali) ou l'empire de Sokoto (Nigeria)[17]. La conversion des Peuls est tardive par rapport à l'islamisation du Soudan médiéval[48]. L'identification des fragments d'ascendance spécifiques flanquant des segments de type européen conforte l'opinion selon laquelle l'ascendance européenne dans les génomes peuls est couplée à leur composante nord-africaine. Le 14 novembre 1896, les Français défont Bokar Biro, le neveu de Soriya Ibrahima, qui lui avait succédé après sa mort en juillet 1890 (alternance Amadu / Bokar Biro, 1891-1896) à la bataille de Porédaka[43]. De retour ce soir MarcT (20964) * BeninBenin. nécessaire][51], et son attachement à certaines valeurs socioculturelles. peuls dans le monde. Ce sont, à l'image des Touaregs, des orfèvres. Les femmes portent le pagne, bleu indigo, et le boubou de couleur très foncée, parfois noire. Certains hommes (sédentaires ou nomades) laissent leurs cheveux longs, puis se rasent le crâne vers l'âge de 50 ans. Cette première migration d'est en ouest leur fera atteindre la vallée du fleuve Sénégal vers le VIIIe siècle de notre ère (Lhote). Aujourd'hui, la diaspora peule concerne les États-Unis, le Canada, l'Angleterre, la France, le Portugal, les îles du Cap-Vert et les pays africains limitrophes. Coiffures en gourdes, en cimier, à cadenettes sont visibles sur les peintures du Sahara relevées par Henri Lhote et sont dites « sahariennes ». Particulièrement nombreux au Nigeria, au Niger, dans le nord du Cameroun, au Mali, au Sénégal et en Guinée, ils sont minoritaires partout à l'exception de ce dernier pays (32,1 % de la popula… Aussi, ils sont rares entre les tooroɓɓe et subalɓe... Les mariages sont possibles et normaux entre les quatre premières castes des ñeeñɓe, entre les awluɓe et les wammbaaɓe aussi. %PDF-1.5 Ils sculptent des bijoux en or et en fer qu'ils associent au cuir et à des perles. Tout Peul porte au minimum un nom, un prénom officiel (énoncé publiquement et souvent prédéterminé s'il s'agit de l'aîné) suivi de celui de son père (avec entre les deux le mot ɓii - enfant (de) - qui reste sous-entendu). Les épopées semi-historiques sont un genre très développé de la littérature orale peule. Listen to music from Les Peuls Du Wassolon like Sogo Fagabagaw, Bi Mogow Man Nyi & more. On assiste dès lors à une résistance diplomatique : plusieurs traités sont signés[37], notamment le « traité de commerce et d'amitié » (1881) entre les Almamys et Bayol qui marque la première tentative directement impérialiste de la France à l'égard du Fouta-Djalon : principalement pour contrer les intérêts anglais dans la région de la Sierra Leone[38]. Il sert au gardiennage des bœufs. Cette ascendance mixte d'origine gibraltarienne avait déjà été observée dans le pool génique mitochondrial des Foulanis qui relie les Foulanis au sud-ouest de l'Europe à partir des haplogroupes d'ADNmt H1cb1 et U5b1b1b[26]. Cisse pådje a stî candjeye pol dierin côp li 15:28 a 7 avri 2020. Les Peuls du Manding : un récit de Wa Kamissoko de Krina. Au Tchad, la population peule (Foulbé, Bororo) autochtone est estimée à environ 250 000 personnes. Le cheval peul est un petit cheval appelé aussi poney, dont la petite taille retint l'attention des premiers lettrés arabes qui visitèrent le Bilad-al-Sudan (Cuoq 1975 ; Mauny 1961). pourquoi? Une étude de 2018 a établi un lien entre la diffusion de populations par le détroit de Gibraltar aux migrations néolithiques et au développement néolithique en Afrique du Nord. Les Peuls habitent dans plusieurs types d'« habitations » réparties suivant les zones géographiques et le type d'économie (sédentaires, semi-nomades ou nomades). Création d'écoles coraniques, propagateurs de confréries soufies, soufisme[49]. Alain Le Pichon, Souleymane Balde et Diawne Diamanka. Documents d'histoire et de géographie pour les classes du second cycle Published: (1973) En pays touareg, les bijoux racontent : 80 jours chez les hommes bleus by: Doucet, Stéphanie, 1983- Published: (2006) Il existe de nombreuses autres épopées peules, plus ou moins proches d'événements historiques réels ou optant pour des péripéties relevant du merveilleux. Supplementary Material (public) … Tous les historiens soulignent l'importance de cette population en Afrique de l'Ouest qui se sédentarise et créée de puissants royaumes théocratiques tremplins pour la guerre sainte ou djihad, contre les animistes et les peuples jugés moins musulmans (Haoussas) : le Macina au Mali, le Fouta-Toro au Sénégal et le Fouta-Djalon en Moyenne-Guinée, l'Empire de Sokoto fondé par le modibbo Ousmane Dan Fodio au Nigéria et les Sultanats et Lamidats du Nord Cameroun[28]. Selon une hypothèse, le mot « Pullo » viendrait du verbe « fullade » (éparpiller, disperser au souffle)[10]. Seuls les Peuls Bororos, Wodaabe « les bannis », en réchappent. Qui? Chacune d'entre elles active sa propre politique à l'égard de l'état peul encore indépendant. « Dès lors, la langue elle-même, serait le pivot de plusieurs champs de signification, au tuilage des sons correspondants aux glissements de sens et le chevauchement des institutions et des groupes. En revanche battus à Kissi par les Touaregs en 1827, les Peuls doivent abandonner l'Oudalan, région située au nord-est du Burkina Faso. Béranger-Féraud, Verneau et d'autres indiquent, également la route septentrionale comme étant celle de leurs migrations[24]. Une autre région historique peule est celle de Djelgoji, correspond peu à peu près à la province du Soum actuelle[14]. #BurkinaFaso : #Société Le bon grain et l’ivraie ! Enseignée auprès des adolescents par les personnes les plus âgées et en particulier les femmes par le moyen de chants, de comptines. Officiellement pour des raisons « physiques »[44]. Les groupes nomades vivent sous des huttes rondes de branchages recouverts de couvertures en laine, jamais sous une tente. Seul Motel les fait venir du sud Sahara[25]. ), développement d'une littérature. L'épopée de Boûbou Ardo Galo se situe ainsi au XIXe siècle, à l'époque où la région du Macina voit la confrontation entre les différentes factions peules, parfois rivales entre elles, et la diffusion de l'islam, dont les valeurs morales divergent de celles du pulaaku peul[54]. On parle pour décrire le peuplement peul à travers la bande sahélienne d'« archipel peul », car ils sont disséminés en îlots d'importance très variable. Les gorilles du Rwanda, fortement popularisés par le film Gorilles dans la brume et par Diane Fossey, une éthologue connue pour avoir lutté pour la survie de ces gorilles et contre le braconnage, notamment dans le parc national des Volcans, sont une attraction très prisée au Rwanda. De 1983 à 1987, Thomas Sankara préside aux destinées du Burkina Faso. Mouvements djihadistes et naissance d'Etats peuls, Résistance peule durant la période coloniale, Organisation politique et intégration spatiale, Leur société extrêmement hiérarchisée parait dès l'abord, trop complexe aux yeux des Européens et difficile à percer (problème de la langue). nom clanique ː celui des grands clans, qui recouvrent une réalité souvent vague et variable ː Jallo pour les Jalluuɓe, Boli pour les Wolarɓe, Dicko pour les Ferooɓe, etc.) Find the latest tracks, albums, and images from Les Peuls Du Wassolon. comme le « rachat » de captifs ou l'interception des caravanes - la politique de la France à l'égard des captifs étant faite d'ambiguïté. O tem govori 8 oseb. Au nord-est du Burkina Faso se trouve un espace peul, héritage de l'ancien émirat du Liptako fondé en 1809-1810[14], et plus connu sous le nom de « région de Dori »[14]. Ils sont également appelés Fellata (Fellaata, Fulata, Felata), Fufulde (Fulfede), Foulankunda (Fulakunda), Foulanke (Fulanke), Foula (Foulah, Fulah, Fula, Fullah, Fellah, Ful, Foule[8], Foulhs, Phouls, Fouli, Foullah, etc. La beauté est recherchée, la probité, la sagesse, l'intelligence et la discrétion figurent parmi les règles à suivre du pulaaku, ces règles souples régissant la « pulanité ». Les Peuls Alimentation Menace Échange? Les « Peuls rouges » sont monogames[78]. Goût prononcé pour les langues, la poésie, les louanges, les épopées (joutes verbales : Kirlé au plur. Le chef ou une autorité quelconque, est élu à la participation active. On y distingue les Foulanis (Peuls) Bidas, qui sont établis dans les villes haoussas depuis le XVe siècle et ont la mais de façon presque exclusive sur les postes de responsabilité depuis la djihad d’Ousman dan Fodio, et les Foulanis Bororos, qui sont des pasteurs semi-nomades[16]. C'est ainsi qu'ils se sont étendus sur une bonne partie de la bande sahélienne, du Sénégal au Soudan. Oumar Niang, Les patronymes Fulbe (peuls), origine mythique et symbolique. - Les « non nobles » ou ñeeñɓe (sing. Les Etats qui en sont issus regroupent la majorité de la population peule couvrent de très vastes régions de la zone soudano-sahélienne[5]. Tauxier préconise la route du sud de l'Algérie et les ferait émigrer de leur pays d'origine (moyenne Égypte) vers le VIe siècle avant l'ère chrétienne. Tous les États à part les deux Fouta, nés au XIXe siècle, ont été très éphémères, malgré cela c'est ce qui leur a permis durant ce siècle, d'établir une certaine unité des fulbé, ce qui n'avait jamais été le cas avant. MarcT (20964) BeninBenin. |a Les Peuls du Manding : |b un récit de Wa Kamissoko de Krina. Oumar Niang : Traditions, Valeurs et symboles liés au mythe de caamaaba, 2016, Oumar Niang : Quelques repères sur l'origine des termes : "Tekrur" ("Tekrour"), "Takrur", "Tukloor", "Haalpulaar", par Niang Oumar. cit., Moyenne en zone urbaine établie par Marguerite Dupire Organisation sociale des peuls in, Centre FrancoPaix en résolution des conflits et missions de paix, Gouvernement général de l'Afrique-Occidentale française, Gouvernement général de l'Afrique occidentale française, Mouvement pour l’unicité et le jihad en Afrique de l’Ouest, Population history and genetic adaptation of the Fulani nomads: inferences from genome-wide data and the lactase persistence trait, Internal diversification of non‐Sub‐Saharan haplogroups in Sahelian populations and the spread of pastoralism beyond the Sahara, 2017, https://www.ndarinfo.com/Les-patronymes-fulbe-peuls-origine-mythique-et-symbolique-Par-Oumar-NIANG_a20377.html, https://pulaar.org/2016/11/07/traditions-valeurs-et-symboles-lies-au-mythe-de-caamaaba/, https://www.academia.edu/3256528/Le_bâton_Peul._Introduction, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Peuls&oldid=179318922, Article manquant de références depuis février 2018, Article manquant de références/Liste complète, Article contenant un appel à traduction en anglais, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, le premier mariage est décidé par les parents ; ce mariage (. Comment: ce livre d'occasion est vendu en très bon état, il a déjà été lu, les éventuelles marques d'usage, très peu nombreuses, sont à peine visibles. Par: Maya Ermilus et Raphaëlle Caron Division du travail Croyances Conclusion OÙ? Chaque groupe peul réparti par région, cuisine des plats locaux (plusieurs sortes de couscous ou lacciri en Guinée (préparé avec de la farine de maïs, de mil, ou de riz), des plats de céréales comme le fooyo préparé avec le grain de fonio, ou le kuuya préparé avec de la farine de manioc. x��\Ko7���[4���d7�������N�D�b��0�d��#Y=�n~�b���6�!9�mIY,�ZcðF��X,V}�`�o�/��m�����v�\�]_o�n�~>8��n}�zyu�Yn�o7����ɢ8>{�����*��8�|����� Les formules de politesse et les règles du savoir-vivre sont nombreuses et très importantes : le vouvoiement est prédominant. Ce mélange doit probablement être associé aux pratiques d'élevage adoptées dans le passé, car il a entraîné des adaptations génétiques dont notamment l'élément de contrôle du gène LCT permettant aux porteurs de digérer le lactose tout au long de leur vie. Des Peuls, sous le nom de Fellata, se sont établis au Soudan, sur le chemin du pèlerinage à la Mecque. Marché Tiléne 218,807 views. Les nomades fabriquent eux-mêmes les calebasses, les chapeaux coniques, leurs tabliers de cuir. Les Wodaabe sont des monogames « successifs » avec nombreux divorces ou séparations. Pour la coiffure elles se servent de pièces de monnaie, de cauris, de beurre de karité, de perles. Guerres intestines entre les différents membres de la famille régnante, pillages et razzias fréquentes dans les villages agricoles, appauvrissent rapidement le pays. L'élévation du site est aussi fréquente que significative. Les Habobe constituent l'un des dizaines de sous-groupes peuls du Sénégal. Arrivée de tribus maures arabisées Brakna et Trarza au Fouta-Toro, le Walo et le Cayor au XVIIIe siècle. Cet allèle T-13910 LP chez les individus peuls analysés dans cette étude repose sur un fond européen d'haplotype ce qui exclut une évolution parallèle convergente[26]. XIIe siècle - Des Peuls refusant l'islamisation de l'empire du Ghana, sous la pression des Almoravides, fuient vers la région du Fouta-Djalon, puis vers le Macina et enfin au nord du pays Haoussa. Il existe encore d'autres clans, dont les kolyaabe de koli Tenguella, les yaalalbe. 1868 - Écrasement de l'État païen rival du Ngaabu (actuelle Guinée-Bissau) par al-hajj Umar puis Samory Touré. La poésie peule montre une grande variété de formes. La lignée paternelle R1b-V88 montre des estimations d'âge similaires indiquant le moment où les premiers éleveurs se sont installés dans la ceinture Sahel / savane[27]. [pas clair] Beeckman : "Il serait indispensable de prévenir aux commandants du Soudan de ne pas recevoir aussi facilement les fugitifs du Fuuta Djallon qui servent à peupler les villages de liberté au détriment de notre nouvelle possession, qui a cependant besoin de tous ses bras pour la culture."[41]. Parfois il n'y a même pas de constructions, seulement une rangée de branchages rapidement liés, et plantés dans le sable du désert pour constituer une haie de fortune[70]. Les traditions orales ou écrites recueillies auprès des Peuls mentionnent pour la plupart autour d’une union entre Oqba, l’Arabe, et Tadjimaou, la princesse noire. Recits peuls du Macina, du Kounari, du Djilgodji et du Torodi : (Mali, Haute-Volta, Niger) Published: (1977) Un document nouveau por l'histoire des Peuls au Sénégal pendant les XVème et XVIème siècles by: Mota, A. Teixeira da, Published: (1969) XIIIe siècle - Dans le Tekrour, d'autres Peuls se mêlent surtout aux Sérères et aux Tekrouri. Les Peuls sont aujourd'hui presque tous musulmans. La théorie de Diop a cependant été réfutée par d'autres chercheurs dont le professeur Russell G. Schuh[21],[22],[23]. Une autre épopée peule est la geste de Ham-Bodêdio, dit Hama-le-Rouge, beau-fils de Da Monzon, roi de Ségou, dont il devient l'ennemi en raison de la discorde persistante entre Peuls et Bambaras à l'époque[52]. Il note par exemple, l'absence de « séniorité » (contrairement aux successions et élections des groupes africains et au groupe de culture moyen-orientale proches) mais à « l'empilement d'élection » par le conseil de même niveau et de confirmation ou d'intronisation par le niveau supérieur. Ils portent une courte tunique, par-dessus laquelle ils mettent un grand boubou, souvent de couleur blanche, bleu foncé, le doloké. Les Peuls nomadisent sur un axe ouest-est et atteignent les régions du Fouta-Djallon en Guinée, jusqu'à atteindre les régions du lac Tchad et le nord du Cameroun. Règles du cousinage (cousins de lait endam et cousins de noms, cousins de clans). 650: 0 dimo) sont divisés selon les classes suivantes : Dans le Centre du Mali, la noblesse, rimɓe, est divisée en trois catégories sociales: les Weheebe (élite politique), les Modibaabe (chefs religieux) et les Seedobe (bergers nomades)[86]. Cette typologie dichotomique est toutefois en grande partie remise en cause aujourd'hui[17]. Ces mouvements de réforme islamique (jihad) ont bouleversé l'ensemble du monde peul et ses voisins à partir du XVIIIe siècle et jusqu'au premier tiers du XIXe[31]. ), Pulaar (Poular), Poullôri, Futa, Hilani, Peuls Pandé[9]. Ce phénomène est décrit dans l'ouvrage Amkoullel l'enfant peul d’Amadou Hampâté Bâ[68]. On assiste également chez le « petit peuple » peul à une résistance sociale : comme le « rachat » de captifs ou l'interception des caravanes - la politique de la France à l'égard des captifs étant faite d'ambiguïté. Les Peuls de cette province, les Djelgobe, sont venus de régions maliennes proches, le Macina et le Kunaari (région de Mopti), entre le XVIIe et le XVIIIe siècles[14]. 4- Les Wolarbé à Koulidara et dans de nombreux villages de la banlieue de Labé; Chez les Peuls sédentaires, il existe des castes d'artisans : les maboulé, qui sont des tisserands ; les wailoubé, qui s'occupent des productions en métal, alors que leurs femmes pratiquent la poterie ; les garankobé, qui s'occupent du cuir; les laobés, qui travaillent le bois.

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